内容简介
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    第一章 教养的魅力

    努力做个有教养的人/ 2

    人生要经得起诱惑/ 5

    自重者无敌/ 9

    百事孝为先/ 12

    不抱怨的世界/ 15

    要坦荡荡,勿长戚戚/ 18

    人生须过此“三戒”/ 21

    第二章 行动力制胜

    “放空炮”的人不值得信任/ 26

    守得住贫,耐得起富/ 29

    人人都献出一点爱/ 32

    孔子“绝四”/ 35

    不居功的智慧/ 38

    千万别雷声大雨点小/ 41

    匹夫不可夺其志/ 45

    第三章 赢得你周围的人

    己所不欲,勿施于人/ 50

    别小看周围的人/ 54

    做人一定要低调/ 57

    成全别人等于成全自己/ 60

    待人接物“九思”法/ 63

    穷则独善其身,达则兼济天下/ 66

    把恩刻在石头上,把怨写在沙滩上/ 69

    第四章 读懂人心

    漂亮话和漂亮脸蛋都是有毒的/ 74

    看清求助之人,要周急不济富/ 77

    不能用老眼光看人/ 79

    眼光放长远些/ 82

    如何对待“贤”与“不贤”/ 85

    第五章 心理驾驭术

    贫而乐,富而好礼/ 90

    自觉反省才能进步/ 93

    小不忍,则乱大谋/ 96

    快抛弃傲慢吧/ 100

    拒绝无原则的信守诺言/ 103

    第六章 中庸的力量

    “六德”过了头,则成“六弊”/ 108

    君子爱财,取之有道/ 111

    凡事三思而后行/ 114

    不奢侈,也别太节俭/ 117

    以德报怨与以直报怨/ 120

    德与言,仁与勇的关系/ 123

    傻子才会将错误进行到底/ 126

    第七章 领导的艺术

    要走在他人的前面/ 130

    不在其位,不谋其政/ 133

    快速晋升的秘密/ 136

    领导者的思路/ 139

    管理者要懂的人际关系学/ 142

    名分正了,事情就成了/ 145

    说一千,道一万,不如带头做做看/ 149

    第八章 为政之道

    正确的政绩观/ 154

    提拔能取信于民的人/ 157

    永保官职和薪俸的智慧/ 160

    建立政治人脉圈/ 163

    怎么识别一个人/ 166

    不以言举人,不以人废言/ 170

    用人就是用他的长处/ 173

    第九章 交友的智慧

    有益的朋友,有害的朋友/ 178

    结交若失人,中道生谤言/ 182

    自古皆有死,民无信不立/ 186

    听其言而观其行/ 189

    交往中的说话三忌/ 192

    什么样的人不孤单/ 195

    别担心不被人了解/ 198

    第十章 自省者无敌

    厚责自己,薄责别人/ 202

    团结人,而不要勾结人/ 205

    遇事多反省自己、少责备别人/ 208

    不要轻视年轻人/ 211

    劝告别人要掌握好分寸/ 214

    道不同,不相为谋/ 217

    看人说话/ 220

    第十一章 求知的境界

    学习的三种境界/ 224

    知识的价值/ 227

    不学习,无长进/ 230

    思考制胜/ 233

    在事业和学问上发力/ 236

    人生四大忧/ 239

    第十二章 会学习才会赢

    温故而知新/ 244

    善问者进步快/ 247

    学而不厌,诲人不倦/ 250

    不懂装懂,自受其苦/ 253

    敏而好学,不耻下问/ 256

    附 录 《论语》原文、译文

    处世智慧7 人生须过此“三戒”

    人的一生随着年龄的增长,因而就有着不同的阶段。在不同的年龄阶段,思想状况也是不同的。有的时期思想还不太成熟,有的时期思想也不够稳定。一个有道德的人就要根据自己不同时期的特点来做事。《论语?季氏第十六》中说:

    孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

    孔子说:“君子有三件事要警惕:年轻时,血气还不稳定,要警惕贪恋女色;到了壮年的时候,血气正旺盛,就要警惕争强好斗;到了老年的时候,血气已经衰竭,就要警惕贪婪。”

    孔子在这里把人的一生分成青少年、壮年和老年三个阶段,由于年龄阶段不同,生理、心理就有不同的特点,因而在处理事情上也多少会反映出来。孔子就正是根据这不同的特点提出警戒,要做一个君子,在其人生的各个阶段都要有所警惕:少之时,戒色;壮之时,戒斗;老之时,戒得。这样,在人生的每个时期都能保持正确的方向,永远走在正道上。

    孔子所说的“血气”,实际上就是我们今天所讲的“精力”,不同的年龄阶段,精力状况就不一样。年轻的时候,精力还不够稳定,而且控制自己的能力相对也较弱。在这时期就特别要警惕贪恋女色。事实上在这方面教训很不少。有些青少年,年龄不大,有的还只是中学生就过早地恋爱,个别的甚至同居,结果带来了很多麻烦和不好的影响。因为年龄过小,很多事情并没有成熟的考虑,感情也很不稳定,常常给自己或者是给别人造成伤害或痛苦。也往往因为这轻率的行为而引发出刑事案件。

    某地有个中学生学习还不错,但后来迷恋网络,从网络中接受到一些不好的信息,学习明显下降。后来考上了一所职业学校。由于没有升学的压力,学习就更不自觉了,很快就和一位女生恋爱。老师发现后找了双方进行规劝,没有效果。家长进行了批评,也没起作用。两人沉溺于所谓的爱情之中,哪还有精力听课、学习,于是迟到、旷课成了家常便饭。没过多久,就只得退学了。退学后又无事可干,就流浪于社会。男孩子后来学了坏,竟从事偷窃,进了少管所。两人也就只能分手了。本来应该上学的学生,就这样稀里糊涂地进了监牢。本来美好的年华,就这样虚度了,多么可惜啊!

    青少年时期正是长知识、长身体的时期,本应该把主要精力放在学习和工作上,为未来打好基础,而过早地恋爱,过度地放纵自己,于自己的健康成长不利。孔子所说“少之时,血气未定,戒之在色”确实很有针对性。

    人到壮年,血气方刚,是精力正旺盛的时期,这个时候往往很自信,有的人几乎容不得别人超过自己,争强好胜的心理特别突出。我们在日常生活中,常常看到这种现象,一些人好勇斗狠,往往只是因为一些鸡毛蒜皮的事,就争吵起来,甚至是拳脚相加,大打出手。有的不见得就是斗殴,但也容不得别人在事业上超过自己,因此就想办法要打击人家,只能让自己胜出。这种心理自然也会带来很多的问题,或引发刑事案件,或进行不正当的竞争。精力旺盛是这一年龄段的特点,本来应该是好事,关键就在于如何运用这精力,要像孔子所说的“戒之在斗”。

    这方面也有很多教训。有位姓王的中年商人,经营着一家货运公司。由于那地域内只有他一家,所以生意不错。后来有了另外几家公司后,营业额就开始下降了。一家开业不久的新公司由于采取了一些措施,生意更好,而且还揽走了他的一些老主顾。王姓商人非常气愤。他没有反思自己的不足,而是忌恨这新的公司,于是脑子发热,派人趁黑夜砸了该公司的营业部,打了该公司的营业员。这种做法自然触犯了刑律,结果受到了惩处。这就是血气方刚、好斗的结果。

    到了老年时期,人的精力与以前相比,自然是衰退多了,已没有再争斗的精力了,而且考虑到来日无多,所以一些人就更看重了眼前的利益,总是想多得一些利益,多捞到一些好处。有的更看重钱财,有的更留恋权位,有的更加吝啬。在一些贪污受贿的案件中,有一种现象,被称为“59岁现象”,就是一些人到了临近退休的年龄,觉得掌握权力的时日不多,必须赶紧趁机会捞一把。出于这种心理,就往往容易贪污受贿。一些贪污犯罪的人中就有相当一部分是这种临近退休年龄的人。孔子所说老年之时“戒之在得”。就是老年时期切不要贪婪,千万要保持自己好的品德,保持晚节。

    年龄阶段不同,生理、心理的特点不同,应该警惕的事情就不一样,真正的君子在这三方面是很注意的。唐朝的房玄龄就是这样。他一生就只有一位夫人,这在当时是极其罕有的。在壮年之时,在朝廷里对一些问题有所争论时,他总是听取正确的意见,从不以宰相的身份去压制不同意见。特别是他宽容、豁达,从不嫉妒才华超过自己的人,而是大力举荐,所以他的口碑很好,连唐太宗都赞扬他是“天下第一宰相”。到老年临终之时,还抗表力谏太宗,要求以天下百姓为重,停止对高丽用兵,这不正是“戒之在得”吗?

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